Tænk, at Josef virkelig havde levet, tænkte
Alexander. Var der mon nogle, der ville huske ham om tre tusind år? Det var der
nok ikke, så hvorfor blev Josef så husket? Det var jo selvfølgelig fordi han
var Guds udvalgte. Alexander ville gerne være Guds udvalgte – eller måske var
vi det alle sammen? Det var i grunden ikke så let at finde ud af.
Men nu kom Bedstefar.
Nogen tid efter gjorde Faraos bager og mundskænk
noget ondt imod Farao, så han satte dem i fængsel i det samme hus, som Josef
opholdt sig i. De sad i fængsel i lang tid, men da det var Josef, der skulle
tilse dem, var det ikke så slemt endda.
En nat drømte bageren og mundskænken, og de
vågnede op og var meget ulykkelige, så Josef spurgte dem, hvad der var galt. De
svarede begge, at de havde drømte noget, som ingen kunne tyde.
Josef sagde, at der var Guds sag at tyde drømme.
Men han bad dem alligevel om at fortælle, hvad de havde drømt.
Først fortalte mundskænken, at han havde set en
vinstok med tre ranker. I løbet af kort tid satte den skud, blomstrede og bar
druer. ”Jeg havde Faraos bæger i hånden og pressede saften fra druerne ned i
bægret. Så gav jeg vinen til Farao. Hvad skal det betyde?”
Josef svarede, at de tre ranker betød tre dage.
”Så om tre dage bliver du benådet og kommer tilbage til dit arbejde hos Farao.
Jeg håber, du vil tale min sag for Farao, når du kommer tilbage, så jeg kan
komme ud af dette hus. Jeg er bare blevet solgt af mine brødre og har ikke
gjort noget forkert.” Sådan sagde Josef.
Så fortalte bageren om sin drøm. ”Jeg bar tre
kurve med brød på hovedet. I den øverste kurv lå forskellige brød og kager til
farao, men en flok fugle satte sig på kurven og åd det hele.”
Den drøm kunne Josef også tyde: ”De tre kurve
betyder tre dage. Om tre dage vil du blive hængt op på en pæl, så fuglene kan
æde af din krop.”
Og sådan kom det til at gå, for det var Netop
Faraos fødselsdag tre dage efter. Bageren kom op at hænge, og mundskænken fik
sit arbejde tilbage.
Men mundskænken skænkede ikke Josef en tanke.
Han havde glemt ham.
Alexander: Det kunne han ikke være bekendt.
Bedstefar: Nej, nogle mennesker er mere
utaknemmelige end andre.
Alexander: Så mundskænken var en egoist. Dem
kender jeg også nogle af! Men hvad er en mundskænk?
Bedstefar: Han sørger for, at der serveres vin
for Farao, og at vinen altid er i orden.
Alexander: Kan han ikke selv det?
Bedstefar: Jo, faktisk. Når man er en fin mand og landets øverste, har man tjenere til
alt.
Alexander. Det må da være kedeligt. Men kan man
tyde drømme?
Bedstefar: Josef kunne jo. Men pas på: der
findes mennesker i dag, der slår sig op på drømmetydning. Det var ikke
tilfældet med Josef.
Alexander. Nej, for det var Gud, der havde givet
ham den evne. Det var et led i Guds plan med Josef. Han var udvalgt. Mon han
selv vidste det?
Bedstefar: Det er ikke sikkert.
Alexander: Så vi kan altså heller ikke vide, om
vi er udvalgt eller ej. Måske er vi alle udvalgt til et eller andet, og så er
det vores opgave at finde ud af, hvad Gud vil med os? Det er på en måde vores
eget ansvar.
Bedstefar: Det er nok rigtigt.
Alexander: Og hvis vi ikke tager det ansvar,
finder vi aldrig ud af det. Ligesom Josefs brødre. Men det er måske også Guds
plan.
Bedstefar: Vi kender jo ikke Guds planer med os.
Alexander: Bare vi gjorde!
Bedstefar: Jeg tror, det er bedst, at vi ikke
kender dem .
Alexander: Ja, for vi ville blive ufrie, hvis vi
kendte hans plan. Og Gud vil have, at vi er frie og har den frie vilje.
1) Hvad vil det
sige, at Josef mener, at det er Guds sag at tyde drømme?
2) Antyder det, at Josef
føler sig udvalgt?
3) Hvad kan det betyde
for et menneske at føle sig udvalgt?
4) Hvorfor ser det ud,
som om Gud udvælger nogle frem for andre?
5) Hvorfor lader Gud mundskænken glemme
Josef, og hvad han gjorde for ham?
6) På Josefs tid var
drømmetydning noget, man virkelig troede på. Hvad mener I?
7) Vi ser måske mere
videnskabeligt på det. Hvor kommer drømme fra?
8) Psykoanalysen bruger
hele tiden et menneskes drømme for at kunne helbrede. Har vores drømme noget at
gøre med vores personlighed, vores håb og ønsker, vores identitet? Forklar!
9) Tænk på dine egne
drømme. Siger de noget om dig selv?
10)
Kan drømme ligefrem sige noget om fremtiden?
11) Hvilken
drøm kunne du tænke dig at drømme?
Josef tyderr drømme
Teologi for børn
Skole-forum.dk